2013年6月10日 星期一

轉貼─貧富差擴大! 最有錢vs.最窮差逾96倍!

台灣貧富差距越拉越大嗎?根據統計,2011年綜所稅申報戶,以家庭年所得高低分成20等分,結果發現最有錢的5%家庭和最貧窮5%家庭,年所得相差超過96倍,創下歷史新高,如果以縣市區分的話,收入最高的是台北市131萬,最低的是台東縣67萬,兩者相差近2倍,但也有大戶透過捐贈等各種節稅管道免繳稅,根據統計,全台超過200萬所得的家庭,有50戶居然免繳一毛稅。

報稅季剛過,家庭年所得曝光,您知道台灣貧富差距有多大嗎?根據統計,台灣最窮5%家庭年所得4.8萬,相較於金字塔頂端5%年所得高達463.5萬,兩者相差超過96倍。
觀察近幾年台灣貧富差距,從2007年的60倍,到2008年的65倍,差距越拉越大,到了2011年超過96倍,創下歷史新高。

台北市豪宅處處見,有錢人多看得出端倪,據了解,以縣市區分,台北市最有錢,家庭年收入平均超過131萬,第2名新竹市121萬,第3名新竹縣也有破百萬,收入最低的則是台東縣,只有67.3萬,最有錢和最窮縣市一比就差了近2倍。

但還是有人賺得多卻免繳稅。台大經濟系教授林向愷:「高所得的部分因為海外所得,還有他可以利用各種避稅天堂,紙上公司作業方式達到節稅效果。」

上市櫃公司大老闆年營收很驚人,聰明賺錢也聰明避稅,海外資產免繳稅,或是找個節稅天堂當紙上公司,也有人利用捐贈名義列舉扣除。

據了解,年所得超過200萬家庭,但免繳稅的一共有50戶,其中3戶年所得超過500萬,還有一戶更逼近千萬,卻一毛錢都不用繳,貧富差距大,租稅是否不公,也跟著受到質疑。

2013/6/10

2013年6月8日 星期六

轉貼─領22K不夠花 戴勝益:跟爸媽要




領22K不夠花 戴勝益:跟爸媽要

勉畢業生 不到50K別存 應多花錢交朋友


 



戴勝益拿出鈔票,要畢業生多花錢和朋友交際。中央社

【鄭敏玲、朱俊彥╱台中報導】大學畢業生起薪只有22K怎麼辦?王品集團董事長戴勝益昨在台中中興大學畢業典禮致辭時說,月入不到5萬元就別存錢,應多花錢和朋友交際,至於不夠的錢「就回家跟爸媽要!」台下畢業生掌聲如雷,觀禮家長卻猛搖頭。理財專家認為:「錢賺越少越要妥善運用,建立人脈不一定要花錢。」

戴勝益昨致辭時掏出一疊鈔票對學生說:「你們畢業後只領到22K、25K,甚至28K,但千萬不要儲蓄,理財書教你出社會就儲蓄是錯的。」台下畢業生一片錯愕,戴又說,如果22K硬要存,會失去和朋友交際的機會,對未來沒有幫助,「如果你月收入低於5萬塊,千千萬萬不要儲蓄,如果你1個月收入只有3萬元,寫信或打電話回家跟你爸媽要兩萬塊。」 

觀禮家長頻搖頭

他強調:「爸媽從小到大花了那麼多錢,讓你們補習,怎麼可以大學畢業後,就放你們去死?」畢業生報以如雷掌聲,但觀禮家長有的搖頭、有的笑容尷尬,家長王進雄說:「我現在月薪也沒有5萬!誰來給我2萬元啊?」家長林筱月說:「有能力當然能幫就幫,但前提是孩子受教,不然像李宗瑞那樣,家裡金山銀山都不夠。」
畢業生鄭芸雲說:「戴董的話讓我們知道拓展人際關係很重要。」畢業生陳辰鈞說:「這2萬元應該是企業家或政府提高薪資,不應叫父母出。」 

須衡量家中經濟

戴勝益事後說:「新鮮人薪資都在谷底,若能提早累積人脈資源,成功會來得比較快。」他強調,自己小孩在美國時,也是要他們別存錢,至於當時每個月給孩子多少錢,他說:「我才不告訴你呢!」
職場專家何啟聖同意,累積人脈成功的速度比存錢快。親子專家林武雄說,如果畢業後每月給2萬元,可幫助孩子盡早達成夢想,多數家長還是會同意,不過須衡量家中經濟。 

「30歲還靠父母」

元大銀行財管資深副總吳鴻麟說:「畢業5年月薪都不見得有5萬,難道30歲還要父母養嗎?」他建議,錢越少越要妥善運用,月薪至少存3分之1,建立人際關係不見得要花錢。
天下雜誌創辦人高希均昨也在亞洲大學畢業典禮演講,他說,找不到工作不要怪政府、怪景氣,要體認到是自己專業、技能不夠,要繼續學習。大學生每天上網6至8小時,都是吸收沒用的訊息,期許畢業生利用時間學習知識。 

2013年6月7日 星期五

轉貼─港專家:國軍曾有效管理釣魚台

時間:2013/6/7   新聞引據: 中央社
釣魚台列嶼(網路圖片)
  針對釣魚台列嶼問題,香港歷史學家胡志偉今天(7日)表示,中華民國軍方曾有效管理過釣魚台列嶼,是國際仲裁強而有力的證據。

  香港中國現代史學會會長胡志偉向中央社記者說,根據中華民國國防部史政局的檔案,以及美軍太平洋艦隊司令部公開的「1955PF 7TH03」檔案,釣魚台曾經被中華民國軍方使用過。

  首先,國民政府前國防部技術室少將王微在回憶錄中說:舟山撤退後,國軍移防轉進釣魚台列嶼,其中包括著名抗日女英雄黃八妹麾下的部隊。

  回憶錄還說,駐紮在釣魚台的部隊也是個女指揮官,名叫張希敏。

  胡志偉表示,根據記載,張希敏在上海撤退後,率部開發一江山島;大陳撤退時,她駐守南麂島,是最後撤離的一批國軍。

  期間,張希敏部下的1個連奉黃八妹之命從南麂島撤至釣魚台本島,且配備6艘機帆船和60門迫擊炮。

  1955年3月2日,站在釣魚台山頂瞭望的排長發現有不明大型船隻駛向釣魚台本島,馬上以迫擊炮射擊,結果船上有3人落水,然後開足馬力逃走。

  後來從無線電通訊中得知,落海者為3名日本漁民,這就是1955年的「第三清德丸」事件。

  日方記載,事件中有2人死亡(包括船長),4人失蹤,3人獲救。

  案件發生後,美軍琉球指揮部曾展開調查,矛頭指向國民政府。

  所幸經辦此案的是中華民國外交部政務次長時昭瀛,他用剛簽署的中美協防條約中的條文勸說美國琉球指揮部,很快把全案化為無形。

  當時國民政府不但沒有賠償,還逼使琉球方面承認日船擅自闖入釣魚台領海。從此以後,日本漁民認為釣魚台是屬於台灣,再也不到那裏捕魚了。

  1967年4月,巴拿馬籍萬噸級貨輪「銀峰號」在釣魚台南小島附近擱淺,台灣的興南工程公司為拆除沉船,曾經在1968年派工人登上南小島,在島上建有房舍並設置起重機等機具。

  1968年3月,因颱風而觸礁的台灣籍貨船「海生二號」,被風浪打上釣魚台的黃尾嶼海岸。1970年7月,14名台灣工人登上該島嶼,進行拆船作業。

  胡志偉說,以上事實說明,近50年來,中華民國是最先占有釣魚台列嶼的,並且實際管理、應用,這在將來國際仲裁上是強而有力的證據。

資料來源:http://news.rti.org.tw/index_newsContent.aspx?nid=429223

2013年5月21日 星期二

原來台灣連間盧安達飯店都沒有


便當文事件落幕了,鄉民的正義獲得了伸張,知名的網路作家由於主持了公道,勢必再次獲得廣大網友的支持與肯定,但便當文事件真的只是篇杜撰的網路小說如此而已嗎?事實是他早已真實在台灣社會上演,只是絕大多數人由於被怒火攻心,所以刻意視而不見罷了!

這樣一講肯定有一堆正義使者又要跳出來問啦!你說有,那在哪裡啊?你說的出來我買1萬個便當我必須說我沒有遇到便當店拒賣便當給菲勞,但我們有一個市場拒絕賣菜給菲勞卻是千真萬確的,這個市場就是彰化市的「華陽市場」。日前媒體即已報導,該市場「包括魚、豬肉、青菜、雜貨、麵食、水果等近十家攤商,昨天自發性發起拒賣食物給菲律賓人的活動」。[1]也就是說便當文事件換了個時空場景早已真實在台灣社會上演了,請問正義魔人們,誰要去買一千隻魚、一千斤豬肉、一千斤青菜、一千斤水果啊?當這個事件報導出來的時候,你們人在哪裡?為何只敢針對一個用錯方法虛構文章的董小姐,而不敢大聲斥責一整個市場的攤商呢?


請問這不是便當文事件真實版嗎?

從整起菲律賓水警射殺我漁民事件爆發後,台灣社會從上到下的處理可說是荒腔走板。最可笑的是居然菲律賓特使裴瑞茲奉命來台交涉,連間讓他休息的飯店都找不到,好不容易找到了一間可以下榻的,還一大早被以「會影響房客」為由給請走,看到這幕我忽然驚醒,原來一整個台灣連間盧安達飯店都沒有啊!


盧安達還有間能保護人的飯店,台灣居然連這麼一間飯店都沒有!?

什麼是「盧安達飯店」(Hotel Rwanda)?盧安達飯店是一部電影,它以1994年盧安達大屠殺為背景,描述Hotel des mille collines酒店的胡圖族飯店經理保羅˙魯塞薩巴吉納(Paul Rusesabagina)如何在種族仇殺中,利用各種辦法設法挽救1268位圖西族難民的故事。

什麼是盧安達大屠殺?其實他就是一場盧安達版的228事件,由同樣生活在一地的胡圖族人對圖西族人發動的種族滅絕,只不過率先發動並且放任屠殺的是執政的一方(台灣則是由本省民眾先發動打殺,政府清鄉再後),屠殺時間也比228久,一共長達兩個月,最終由盧安達愛國陣線(Front Patriotique Rwandais,簡稱FPR)攻入盧安達首都奪取國家控制全才告終,整場大屠殺造成盧安達人口減少了20%,接近一百萬人遭到屠殺。


換成黃種人、拿武士刀、唱日本軍歌,嚴然就是228的場景

在如此殘染的屠殺過程中,一位飯店的經理冒著生命危險,全力搶救了許多圖西族難民,設法讓他們躲藏在飯店裡面,以保護他們的生命安全。而我們不過是與菲律賓間的一次事件,居然連間個休息的地方都不給對方的特使,你說台灣社會不幼稚嗎?

在古代有一個不成文的規定「兩國交戰不斬來使」。為何不斬來使?因為雙方之間仍要保持一定的溝通管道,這樣才有和談、停戰甚至投降妥協的空間。所以不論仗打的如何激烈,對話管道都得保持暢通。「特使」即是相當重要的對話管道,而我方居然對於一個特使,如此不尊重與不禮貌,拒絕接見倒也罷了,連住宿都要把他趕走,如此羞辱一個特使,不給菲方下台階,那菲方當然也只能強硬回應我方,否則他們的面子往那擺?菲律賓的政治人物如何面對他們的選民呢?

這種幼稚行為反映到一般老百姓,就形成了民粹化的反菲風潮,一堆人叫囂要宣戰,但卻沒看到他們那個現在去參軍。結果仗打不成就拿菲勞來出口氣,標準的欺善怕惡,只會欺負弱小算哪們子英雄好漢,是個狗屁「勇敢的台灣人」啊?為何台灣人在這次事件中如此激進?因為:

1.      台獨神話被戳破
過去台獨整天胡吹說台灣是個主權獨立的國家,結果今天才發現原來是騙局一場,菲律賓根本不鳥你,一個一中原則就打的你招架不住。而台灣人一般多瞧不起東南亞國家的人民,認為他們只是勞力輸出國罷了,這次事件給許多人一種奴弒主的自卑情節,原來所謂台灣這個主權獨立的國家,結果是比我們看不起的國家還不如,這點石之瑜教授的文章寫得非常清楚:恨菲 就因被主奴易位?

2.      美國老爸靠不住
台獨過去天天說台灣有事老美會幫忙,結果台灣跟菲律賓吵架,老美顯然偏袒菲律賓,對老美而言菲律賓是他兒子,你不過是他認的乾兒子,乾兒子再怎麼樣也比不上親兒子阿!這讓許多台人驚覺原來我們被老美耍了,媒體與輿論呈現一遍棄婦情節,不斷的報導某美眾議員又聲援我方,彷彿在告訴世界老美還是愛我的


美國政府僅表達「遺憾」但拒絕譴責菲律賓水警的海盜行為

在這樣的雙重情節打擊下,民間有氣無處伸,因此民情越加激憤,誓要爭回顏面不可,宣戰、動武等言詞甚囂塵上,還有個地方議會都通過要宣戰,再加上不給菲國特使住宿、市場不賣菜給菲勞等等,凡此種種把台灣人民的幼稚與無知表露無疑。

這次我們真正該作的,其實是適當的海軍海巡聯合演習,並且未來持續的強勢護漁持續是重點),一但他國漁船、公務船越界我們也加以驅離、逮捕。請注意強勢護漁不只針對菲律賓,還包括越南、馬來西亞、印尼、汶萊,以及台獨一看就軟腳的日本,通通都要包括在內。

在回頭來談便當文,當便當文剛出現時,我就看到了有人說這篇文章疑似是造假的,但我認為造假的也無所謂,因為董小姐的行為固然不對,但把場景換到咱們彰化的華陽市場,儘管賣的不是便當,但拒賣事件不是真實在我們面前演出了嗎?

台灣人為何不檢討、不反省部分人士的過激行為,卻只敢打落水狗攻擊一位杜撰不同時空場景,但事實是真實上演事件的女子,在我看來仇恨性言論比假文章傷害來得大多了。看看網路上一片「菲狗」、「菲奴」,台灣人你究竟高尚到哪裡去?盧安達當年會發生大屠殺,就是因為有一個叫「RTLM」(Radio Télévision Libre des Mille Collines,直譯應為:自由千山廣播電台)的電台天天在散播仇恨性的言論,每天不斷激化族群對立,結果造成了大屠殺的發生。


遭到判處無期徒刑的RTLM電台創辦人納希馬納(Ferdinand Nahimana)﹝圖左﹞
和雜誌發行人恩吉茲(Hassan Ngeze)﹝圖右﹞ 

所以在台灣這個充斥了民粹的鬼島,我們對於仇恨性言論的預防更須謹慎,因為在過去我們不是沒發生過台灣版的盧安達大屠殺,當時全台風起雲湧的「打阿山」,近幾年來包括郭冠英事件、鄭大為事件都是一個個民粹暴政的血淋淋案例。寫假文章固然應該譴責,但譴責董小姐之前,那些真正執行拒賣運動的攤商與飯店業者該不該被譴責呢?或許我這次的文章也稍為激烈了一點,但我只想拋磚引玉,呼籲那正義的網路作家,再次挺身而出實現他的諾言,去包一千間房間、去買一千隻魚、一千斤豬肉、一千斤青菜、一千斤水果吧!


對於仇恨性言論,我們寧可事先預防,也好過事後再去補救



[1] 張聰秋,〈反菲怒火燒 攤販串聯 拒賣菲人〉,自由時報,2013.5.15

2013年5月20日 星期一

轉貼中時電子報新聞─西藏問題的五大癥結


西藏問題的五大癥結

  • 2013-05-21 01:36
  •  
  • 中國時報
  •  
  • 【謝劍】
 最近報載兩則消息,其一是謂習近平之父習仲勛(右圖,本報資料照片)過去與達賴喇嘛私交甚篤,後者且對習老贈以手錶;另則新聞則是說有人前往印度私訪達賴,得知習近平最近曾遣私人代表前往探訪達賴。
 最近報載兩則消息,其一是謂習近平之父習仲勛(右圖,本報資料照片)過去與達賴喇嘛私交甚篤,後者且對習老贈以手錶;另則新聞則是說有人前往印度私訪達賴,得知習近平最近曾遣私人代表前往探訪達賴。

     最近報載兩則消息,其一是謂習近平之父習仲勛(右圖,本報資料照片)過去與達賴喇嘛私交甚篤,後者且對習老贈以手錶;另則新聞則是說有人前往印度私訪達賴,得知習近平最近曾遣私人代表前往探訪達賴。
     習上台後一再強調要實現「中國夢」,藏族為中國多元民族中的重要一支,分布極廣。年來因共、藏之間政、教失和,相繼傳出藏人引火自焚訊息,震驚海內外。然則問題的癥結究竟何在,習既有勇往直前的改革壯志,則何如以西藏問題為試金石突破以下癥結:
     關於國族認同:在正式場合,達賴始終否認西藏曾是中國的一部分。以清朝為例,他只承認與統治者是「檀越關係」,即施主對受施者的恩寵,非政治隸屬。至於有史家以《元史》百官志為證,當時西藏已納入版圖,達賴則以四兩撥千金說「史事由史家去考證好了。」他雖一再說願意西藏成為中國的一部分,但卻提出了條件。(詳下文)
     政教分離:二○○九年談判最後破裂,關鍵在此。中共指責達賴有意返藏恢復由喇嘛控制的農奴制度,達賴反將一軍,要求未來的西藏徹底政教分離,中共黨組織退出寺院,勿再控制宗教活動。談判破裂之後,達賴以身作則,辭去流亡組織的政務,改由出身哈佛的法學博士洛桑桑蓋擔任行政首長。此人雖揚言仍追隨達賴的所謂「中道政策」,但他本人曾任激進和主張暴力的「西藏青年大會」領袖,明顯更難對付。再說政教分離得各讓一步,中共得撤出寺廟中的黨組織,而喇嘛一方也必須自食其力,不能靠像過去轄下的農奴制來供養,這是兩難之局,死結難解。
     強調民族語文:所有包含多元民族的國族都必然有法定的共同語文,大陸亦不例外,憲法規定都得修習漢語文(俗稱普通話)。以西藏為例,從小學開始就是漢藏雙語教育。年級愈高,科目愈多,很多不得不用漢文教材,藏語文必然受到壓縮。或謂何不將理科讀本也譯成藏文,這一工作涉及人力、物力和財力。退一萬步言,藏文即使再好,離開藏區就業或深造均面臨兩難。外人批評此舉壓縮了藏族學生的文化認同,他們焉知實情?
     建立「大西藏」:四九年中共建政之初,即撤銷西康省將其昌都以西地區併入西藏,令西藏自治區領域擴大為一百二十二萬餘平方公里,以滿足藏人的部分要求。但達賴一方並不滿意,要求凡有藏人居住的地方,一概併入西藏自治區。就因為六百多萬藏人,僅兩百多萬聚居在自治區境內,其他則散處於青、甘、川、滇、新等省區之內,如四川的阿壩和甘孜、雲南的迪慶、青海的玉樹、甘肅的天祝等。他們都是散處與羌、氐、回、蒙、漢、土、納西等族雜居,後者的人口數更多。例如滇北的麗江就有孤單的藏族村寨。將以上諸族強行併入大西藏,必然引起無法終止的大混亂,更何況西藏在極盛時代亦未曾有治理如此廣大疆域和眾多族群的經驗。
     撤出漢族移民:達賴宣稱已有七百五十萬漢人移殖,使當地的西藏人淪為少數民族,這真是天大的謊言和玩笑。筆者根據自身的經歷,發現除拉薩有少數漢人,其他地區漢人多半是形單影隻。遍查各種資料,包括七六年CIA解密報告,漢人連軍隊在內,也不過廿三萬四千人,約為西藏自治區人口的十三%。
     漢人難以移殖的原因有三,其一是體質條件不能適應,據聯合國派去的體質人類學家報告,長期適應高原氣候的結果,藏人肺活量均較大,藏區初生嬰兒的體重,平均比該地出生的漢嬰重約一百克。其次,當地生態條件無法負荷過量人口。達賴自傳就說五二年入藏共軍不到萬人,立即引起當地糧荒。七百五十萬漢人要吃要穿要用,還得有工作安排。這怎麼可能!最後,社會條件亦不許可,很多漢人都是輪班入藏工作,不帶家屬,理由是種種原因難以融入當地社會。
     以上的問題,解決的難易不同,有些甚至是虛張聲勢。習近平先生既有意完成「中國夢」,讓流落海外的十六萬多藏人共圓美夢,當然是好事一樁。邇來內地藏人因不滿官方對宗教自由的干涉,引火自焚者頻傳。《紐時》攻擊我輩華人知識份子保持沉默,缺乏良知。非也!只因西藏問題某國介入太深,惟恐天下不亂,但願習的改變不僅要合情合理,且必須穩紮穩打,謹此合什祝願。(作者為礁溪佛光大學名譽教授)

2013年5月14日 星期二

菲律賓當局對我漁民的惡行惡狀統計

菲律賓當局對我漁民的惡行惡狀統計
1. 陳據冠學先生統計,自一九六八年七月至一九八二年一月的十二年半間,被扣漁船約在千艘以上,漁民被押當超出三千人,而漁船被焚毀,漁民被殘殺,當有數十艘、數十人。

漁船只要被菲律賓、印尼軍艦扣補,船員生不如死,而且要是扣補不成,即開砲轟擊,人船屍骨無存,例如小琉球「建和志號」漁船,於1981年8月,被菲律賓海軍擊碎,五名船員葬身海底。 (台大PTT鄉民提供)

2. 菲國惡意攻擊台漁船 10年30起 2013/5/11 17:54
台灣漁船近10年(2002~2013年5月)來,遭到菲律賓公務船惡意攻擊至少30起,其中9起重大衝突已經造成3死1傷……。(民視新聞)

3. 確切遇難的漁民姓名︰
(1) 王保生
早先(2004年),東港籍漁船「承福利號」也在菲國北方巴丹島海域遭一艘菲國武裝艦艇以機關槍瘋狂射擊,船長王保生身中數槍當場斃命,受傷船員死命把船開回東港,當時引起東港地區相當大的震撼。

(2) 陳安老
二○○六年一月間,台東籍「滿春億號」漁船在菲律賓海北方海域捕魚時,發現一艘白色小艇靠近,小艇上的人大喊幾句後便開槍,船長陳安老見狀駛離現場,兩名中國漁工則躲進船艙。但小艇緊追在後,連續朝駕駛艙射擊,導致船長陳安老右大腿動脈中彈,失血過多死亡,船長胞弟陳明德右腿中彈受傷。


(3) 洪石成
2013年5月9日「廣大興二十八號」漁船突遭菲國公務船以機槍掃射,船長父親洪石成身亡。

4. 著名及相關事件
(1) 1973年8月,父親和同樣居住哈瑪星的父執輩十幾人,乘坐中型拖網漁船前往他們多年從事捕魚的漁場工作。然而那次出海,他們遭逢了改變他們一生的恐怖噩運。就在他們滿載漁獲準備凱旋回航時,早在遠處守候多時的菲律賓「空」漁船,突然夥同配備機關槍的軍用快艇疾衝而至。他們掠奪了父親漁船的所有漁獲,並將他們擄到菲律賓執行拘禁之刑。菲國法院並透過船長夫人通知所有船員家屬,若想父親安全回家,每人須支付兩百萬的贖金……。(蔡志清/國中教師 投書聯合報 2013.5.13)


(2) 1984年2月小琉球海成號五名船員遭扣返國,他們表示,在被菲律賓海軍洗劫後,必須花費一百餘萬贖金才得回國,但菲國軍方變本加厲,索賠當初開砲捕船所花的軍火費。(台大PTT鄉民提供)


(3) 我的爺爺是東港籍退休的老漁民,三十多年前,全家族賴以生存的漁船就曾被菲律賓扣留沒收,爺爺叔公一家三三兄弟,更被菲方拘禁勞役約半年。拘禁期間更遭菲方不人道粗暴對待。奶奶四處典當籌措,花了許多錢請在菲華僑奔走救援,並在漁會幫忙之下,情商來往台菲運載原木的高雄籍貨輪接回爺爺叔公。(謝中綸/高中生 投書聯合報 2013.5.13 )


(4) 2002年4月,屏東「滿吉財三號」漁船船長,被菲律賓囚禁長達1年6個月,繳付巨額罰金才獲得釋放(民視新聞)


(5) 2003年這一年, 菲律賓更是一口氣,扣押了台灣6艘漁船,船員短則囚禁2個月,長則1年半……。(民視新聞)


(6) 2004年4月,屏東「興億福號」漁船擱淺菲國小島,卻被島上武裝份子開槍強行搜括船隻,更和前來救援的海巡花蓮艦對峙,6名船員最後跳海逃生……(民視新聞)


(7) 2006年4月和2009年5月,兩艘漁船分別被菲律賓武裝船攻擊挾持…(民視新聞)


2013年5月2日 星期四

少年Pe的奇幻反「壟斷」


腥記者:各位讀者大家好,這是本社首次的訪問報導,今天要訪問的是最近在網路上發起「鍵盤守護壹電視」的「同學」少年Pe,少年Pe「同學」你好。


少年Pe發起的「鍵盤守護壹電視」的活動



                    少年Pe舉起自己發起的「鍵盤守護壹電視」活動標語,希望大家響應

少年Pe你好,各位朋友大家好。

腥記者:首先請問一下為什麼你要發起這場活動呢?

少年Pe因為我看不下去年代「壟斷」媒體,看不下去財團開除媒體員工,因此我希望發起此次活動,號召去年「反媒體壟斷901大遊行」的同志們再次上街,一同反媒體「壟斷」。

腥記者:所以你去年也參加了那場大遊行?

少年Pe沒錯,我人就在現場。

腥記者:所以你認為去年已經反過旺中,今年理當在反年代才對?

少年Pe那當然啦!我們去年反對旺中併購中嘉、併購壹傳媒,就是因為這樣會造成媒體「壟斷」嗎?我們之前不是把狀況形容的好像「少年Pi的奇幻漂流」一樣嘛!台灣人就像在救生艇上的少年Pi,旺中就好像老虎一樣,會把我們給吃了。如果去年反、今年不反,不就證明了我們把旺中形容的像吃人猛虎,其實根本是騙局一場嗎?我們今天還不上街頭,不就坐實了我們是兩套標準,整場所謂的反壟斷都是在作戲而已嗎?



「媒體壟斷」不過是虛擬出來的特效而已


腥記者:你的意思是說反媒體壟斷的人都是玩假的?

少年Pe屁!我不許你污辱他們,他們可是有崇高的,阿!不管啦!反正就是要上街頭啦!

腥記者:你這麼喜歡上街頭抗爭喔?

少年Pe廢話,你不知道那次上街頭有多High

腥記者:那請你為我們讀者介紹一下。

少年Pe喔!那次上街頭真的超爽的!我們浩浩蕩蕩的誓師出發,前面的領隊高喊「你好大,我不怕」,後面的台獨戰車大叫「台灣人的尊嚴」。厚!連台獨都支持我們,有他們的領導,我們更宛如出閘猛虎、如入無人之境,這種超現實的感覺比嗑藥還爽阿!什麼搖頭丸、什麼K他命、什麼大麻通通都比不上,我想大概只有李安的特效做得出這種場景,其他你要去哪裡找到這種掛羊頭賣狗肉的奇幻實境秀阿!喔!一說起來我又要High了!Now I'm feelin so fly like a G6…Like a G6 Like a G6…Like a G6 Like a G6……

腥記者:好好好,回來回來,嗑藥是不好的,我們不談。可是,這樣好嗎?你不覺得這樣太虛偽了嗎?

少年Pe屁!虛偽個鵰,你懂個屁,我們本來就是在假扮左派青年阿!既然開頭就是假的那就是從頭假到尾,哪裡有虛偽的問題。當我們在街頭亂吼亂叫,喊一些連我們自己都搞不清楚事實的口號時,當下我真的覺得羅伯斯比[1]算個啥阿?我們比他威多了!

腥記者:好吧你說你們是學左派青年,因為這樣所以你們才選擇用衝撞體制的方式來表達意見嗎?

少年Pe哈!這你就不懂了,你不知道衝撞有多爽!當我們衝撞教育部、衝撞立法院的時候,我真的超興奮的。當我們衝進立法院那一剎那彷彿攻入了巴士底監獄,我真的覺得拿破崙算個鵰阿!他還要用軍隊控制國會,[2]我們手無寸鐵就衝進去了,當下我真的感到無比的快感,喔我要高潮了達文西密碼裡說男女交合是上天堂的方法,那是因為他們根本沒衝撞過公家機關阿!拜託!衝撞的感覺比做愛還要爽一百萬倍阿喔喔喔喔喔~~~~~~~~

腥記者:停停停停,我們雜誌雖然百無禁忌,但也不能太露骨阿。問題是,你們這樣衝撞體制難道不需要付出代價嗎?比方說可能違反社會秩序維護法啦等等的。

少年Pe屁!就說你懂個鵰阿!要付什麼鬼代價阿!我們是「學生」ㄟ!「哈生」你聽懂沒有,「學生」是比聖女貞德還要純潔的,哪個警察敢辦我們阿!他們拉我們的時候,我們只要大喊「警察打人」、「不要拉我內褲」,他們就嚇死了,誰還敢對我們怎麼樣!哼哼更何況阿山人自有妙計!

腥記者:妙計?什麼妙計阿?可以說來聽聽嗎?

少年Pe嘿嘿嘿好吧!我就告訴你吧!那還不簡單阿!我們先找我們認識的立法委員,跟他們溝通好我們那天要去衝撞,他們人不在現場沒關係,派他們的助理埋伏在我們的周邊,一但哪個不長眼的警察想動我們,助理們就出動狐假虎威一番,那個警察局長不怕丟烏紗帽阿!我們自然可以橫著走阿!哈哈哈哈哈哈!

腥記者:原來如此,那你們的街頭運動等於是一場安排好的家家酒阿!你們表面上衝撞,實際上都是在演戲,這不等於是說謊欺騙社會大眾嗎?

少年Pe屁!家家酒又怎樣、逢場作戲又怎樣!現在的社會就是個低智商社會,只要按讚、只要舉個不知道意思的牌子,就完成了守護、捍衛的任務,比打電動還簡單,你都不懂嗎?我看你是LKK、太落伍了吧!

腥記者:可是這種按讚、舉牌,根本對實際事務毫無幫助阿!

少年Pe你說的有道理,我也討厭那些只按讚不出來的人,所以我才發起這次「鍵盤守護壹電視」的活動阿!讓我們一起再次走上街頭、衝撞體制吧!兄弟們!

腥記者:又要衝撞體制,可是上次已經有些反彈了,這次你們要怎麼做呢?

少年Pe屁!要你管,我們就是個「虛偽、說謊、不知悔改」的運動,不然你是想怎樣!毛主席說過「農民運動就是痞子運動」,「是好的很,不是糟的很」。我告訴你,今天我們「學生運動」就是超級痞子運動!我們不單要反旺中、要反年代,還要反核四、反公投反核四、反苑裡風力發電、反美濃水庫、反華光社區、反文林苑、反大埔農地、反美麗灣、反什麼都反無所不反......只不反台獨喔喔喔~~~我叫少年Pe,我支持台灣XX~~~~~好了!不跟你囉嗦了!我要繼續上臉書分享,叫我們兄弟們再次上街頭衝撞了。兄弟們,出來阿!是爺們就放個響屁阿~~~~~~~

腥記者:抱歉….少年Pe已經陷入瘋狂狀態了,我想我們今天的訪問就到此結束,謝謝各位讀者。

已上情節全屬杜撰,如有雷同純屬巧合
若非巧合亦不代表本社立場



[1] 羅伯斯比,法國大革命時期政治家,是雅各賓派的實際首腦及獨裁者。
[2] 1799119日,拿破崙派軍隊控制了督政府,接管了革命政府的一切事務。隔天,拿破崙把法國議會—元老院和 500人院全部解散,奪取了議會大權,並宣布成立執政府,史稱─霧月政變

2013年4月11日 星期四

轉貼聯合報新聞─釣魚台風暴 蘇澳漁船到附近海域作業 日本官員打人迫簽警告書

釣魚台風暴 蘇澳漁船到附近海域作業 日本官員打人迫簽警告書

林進才要求代討公道 並質疑軍方護漁行動
記者于龍生/蘇澳報導


宜蘭縣蘇澳籍漁船源勝一三六號,日前到主權屬於我國的釣魚台附近海域作業,卻遭日本海上保安廳巡邏艦追趕,一名保安官員還上船打傷船長林進才等四人,並強迫簽下一分警告書才放人。林進才昨天向蘇澳區漁會反映,要求代為討回公道,並質疑軍方護漁行動在那裡?

據林進才表示,目前釣魚台海域正值紅魽魚汛期,源勝一三六號四天前出港,在釣魚台附近海域作業,位置都在釣魚台十二浬外的邊緣,主要的原因是我國雖然主張釣魚台的主權,但日本、大陸也主張主權,他們都派有巡邏艦艇在巡護,會驅趕我們的漁船。

他說,為了少惹麻煩,源勝一三六號都在島外海域下網。但這兩天潮流都向東,他的船曾三次被漂進釣魚台十二浬內。每當日本巡邏艇出現時,他立即航出範圍,加速離去。廿五日上午九時十分,源勝一三六號四度漂入釣魚台十二浬範圍內,一艘日本巡邏艦追來,並放下速度快的小艇追逐到十二浬範圍之外,在東經一二三度十分、北緯廿五度四十分的位置,艇上一名保安官員欲跳上源勝一三六號,只抓到船緣。他立即停,將對方拉上船。沒想到那名保安官員卻揮動鋼質警棍,朝他和船員林坤賜、林石波、沈阿明頭上、身上亂打一陣,他們有的頭部受傷,有的身上受傷。直到他臉頰被劃破,血流滿面後,對方才停止打人。

他說,當時日本巡邏艦上有人持槍對著他們,將他們押上艦後,對方的態度才稍微軟化,叫醫師替他們擦藥。事後,又要他在警告書上簽字,指源勝一三六號進入日本領海。他不得已衹好簽字,對方才讓他們離去。而警告書上的署名是日本國海上保安廳海上保安官上原廣勝。

源勝一三六號是在前天上午回到蘇澳,林進才昨天上午寫了一份報告書給蘇澳區漁會,認為日本官員的行為是欺人太甚,並提出三項質疑,第一、釣魚台主權到底屬誰?第二、國防部的護漁行動在那裡?第三、日本漁船越界到彭佳嶼海域作業,都肆無忌憚,我國海域主權誰來維護。

林進才並提出他和船員的驗傷單,要求漁會作主,替他們討回公道。

蘇澳區漁會總幹事張錫明昨天將林進才提出的各種證件及報告,分別電傳給台灣省漁業局,要求漁業局透過外交單位向日本有關單位提出強烈抗議,並追查在我源勝一三六號船上逞兇的日本海上保安廳官員,加以嚴懲。
1989-09-28/聯合報/02/焦點新聞】

轉貼聯合報新聞─美認琉球交予日本 不影響釣魚台主權

美認琉球交予日本 不影響釣魚台主權

中央社華盛頓四日專電


美國參院外交委員會確認美國政府的立場,認為琉球歸還日本,並不影響到中國對釣魚台主權的主張。

今天發表的參院外交委員會報告中說,該委員會於十一月二日舉行會議,以十六對零票,一致通過建議參院批准今年六月在華盛頓與東京簽字的美國日本歸還琉球協定。

該委員會在採取此行動前,曾舉行三天的公開聽證。國務卿羅吉斯與副國防部長派卡德均曾出席作證,由諾貝爾物理獎得主楊振寧為首的非官方的作證者,亦曾為不可爭辯的中國對釣魚台的領土主張而出席作證。

關於釣魚台,外交委員會的報告中有如下的建議:

「第一條的附錄中,雙方明定地理上的座標,限定本條約所包括的領土。這些座標顯示尖閣群島(釣魚台列嶼)為所管理的領土的一部份。此外,並且在尖閣群島上,列有兩個美國保留中的軍事設施。中華民國及日本,對這些島嶼提出了領土主張。國務院所持的立場是,關於此方面,和約是美國權利的唯一來源,在和約下,美國僅取得行政權,而非主權。因此,美國將行政權移交給日本的行動,並不構成基本的主權(美國並無此種主權)之移交,亦不可能影響到任一爭論者的基本的領土主張。委員會確認協議中的條款,不影響到任何國家關於尖閣或釣魚台列嶼的任何主權主張。』

消息靈通人士說,參院將於今後一兩週內討論歸還琉球條約的提案。料想此條約會核准。
1971-11-06/聯合報/04/第四版】

轉貼聯合報新聞─日據時期台灣警備府長官福田指出,釣魚台前屬台灣轄區 現在應歸還中華民國

日據時期台灣警備府長官福田指出

釣魚台前屬台灣轄區 現在應歸還中華民國

本報訊


在日據時期擔任「台灣警備府長官」的福田良三指出,的魚台列嶼從前屬於台灣轄區,所以現在應該歸還中華民國。

今年八十六歲的福田良三,住在東京都杉並區松庵三──○──一二,不久前記者在東京他的寓所訪問他,在談到釣魚台時,他認為這幾個島嶼應屬於中華民國。除了「台灣警備府長官」外,福田良三還先後擔任過「支那艦隊司令長官」及「南方艦隊司令」等職務。他說,在「台灣警備府長官」任內,他的轄區範圍包括了釣魚台列嶼。他在出巡時,曾坐船經過釣魚台,不過因島上無人,故未曾登陸。

福田良三說,既然的魚台當初附屬於台灣,現在自然應該歸還給中華民國。作為一個退休的日本高級軍官,福田深切體會日本當年戰敗時,蔣總統寬大政策所給予日本人的恩德。他和他從前的同僚要為蔣總統建造一座感恩碑,他擔任「感恩碑建設會會長」。

福田良三對於日本當前某些官員的胸襟狹窄,以及眼光不夠遠大,表示感慨。

福田也是日本退伍軍人聯盟的顧問。在日本黨政要人中,很多人是福田良三的學生,包括自民黨幹事長田中,大藏大臣福田赳夫,防衛廳長官中曾根,眾議員前尾繁三郎和三木武夫等。福田良三年事已高,行動已不方便,他甚少離開他鬧中取靜的住宅。他的客廳中掛著一幅中國對聯;「王猷好竹非無宅,山簡觀魚別有池」。

1971-06-19/聯合報/03/

2013年4月1日 星期一

民意代表的幸福何時來敲門?


台北市議員賴素如因涉及雙子星開發案遭到了檢方的收押,看到賴議員被收押我是很感慨的,畢竟賴議員過去在議會的形象並不差,會涉嫌收賄實在令人感到意外。我可以跟著輿論拿起石頭丟擲賴議員這個罪人,要隨波逐流和社會大眾一同打落水狗,實在是在簡單無比的事了。但我不想也不願意這麼做,因為我始終認為民意代表為何不能收錢?請注意,我在這裡界定的是「民意代表」,因為政治人物的範疇很廣,而我以是否掌握「行政權」來做區隔,也就是手握行政大權,擁有拍版權力的民選首長、政務官,在我的認定範圍中是不適宜收取政治獻金的。

 

為什麼我認為民意代表可以收錢呢?首先,我們得問一個問題,民意代表為什麼這麼需要錢?一個民意代表除了正常人事費用、開設服務處的費用、雜項支出之外,到底還有什麼開銷?答案相信大家都猜得到,當然就是選舉支出了。

 

選舉灑錢文化

在過去,選舉只是辦辦演講、發發傳單、參加政見發表會、簡單的造勢活動就OK了。但隨著科技的發達,電視出來了,這下子選民若在電視上沒看到候選人還得了,於是競選電視廣告開始出現。接下來手機發達了,見到候選人簡訊如同見到本人,馬上競選簡訊也不能不發了。到今天網路的時代,不上網開個臉書,更難與選民溝通,所以候選人的花樣越來越多,但傳統選戰的文宣、看板、旗幟、宣傳車等一樣都少不了,這一樣一樣的加成起來,競選經費當然有增無減。

 





劣質選舉文化是造成民代必須整天想辦法搞錢的主要原因



再說過來,逢年過節還得送重要樁腳禮物,有的民意代表參加紅白帖,還得包一點意思意思,選民拿了罰單來有人還幫他繳,這些「禮數」沒作到,選民就嫌你不夠意思、平常都看不到人只有選舉時才出現。光以上種種檯面上合法的開銷,就已經將大多數的民意代表壓得喘不過氣來了,更不用說其他檯面下的支出了,結果就造成了民意代表,天天想著的不是專心問政,而是想著如何到處去籌錢。

 

表面上選罷法雖有支出上限的規定,但監察院並未嚴格稽查競選經費的使用,使得所有候選人都在選舉支出上暗度陳倉,造成不砸錢難勝選的灑錢文化。也就是說,倘這種若惡質選風不變,除了少數有道德良心的人之外,你要民代如何不搞錢?

 

民代的制度設計

接著我們再來談談民意代表這個職務的制度設計吧!當我們問一般人對於民代的工作看法是什麼時,一般民眾的答覆多是:「監督政府」。是的,監督行政權,是立法權的重要工作。但除此之外呢?民代不監督政府時還幹什麼呢?這部分就是大多數民眾比較少接觸到的,它統稱叫「選民服務」,而選民服務中最大的一部分就是「遊說」。所謂遊說依據遊說法的定義是指:「本法所稱遊說,指遊說者意圖影響被遊說者或其所屬機關對於法令、政策或議案之形成、制定、通過、變更或廢止,而以口頭或書面方式,直接向被遊說者或其指定之人表達意見之行為」,講直接點就是「喬事情」,閩南語的話就叫做「搓湯圓」。如何讓利益能公平分配(或說分配的大家滿意),也就是設計行政與立法兩權相互制衡的根本原因。

 

一個個人或團體可以透過遊說,影響或改變被遊說者的立場。而一般遊說的過程就是民眾找民代遊說,民代影響政府的決策。這也就是說所謂的「民意代表」在制度的設計上,講難聽點他就是個「牽豬哥」的角色。這樣的角色與房屋仲介之類的業務員,本質上的差異並不大,同樣是一方要買、一方要賣,仲介居間協調,談出一個雙方都滿意的價格,並從中賺取佣金。所以,既然都在牽豬哥,為何唯獨民代不能收錢?


所謂的民代,實質上與牽豬哥沒差多少


道德勸說只是空話

OK,講到這裡,一定有很多人無法認同了!一定會說民代要看緊人民的荷包、這涉及人民的血汗錢等等。這些我都接受,不過問題就在於道德的勸說終究擋不住人性的貪婪,少數人或許能堅守道德的底線,但仍有更多的人有其他辦法與管道想辦法弄錢進來。搞到最後什麼遊說法、政治獻金法、選舉罷免法等等一堆規定,都是限制了好人,而制止不了壞人。

 

就好比「當幸福來敲門」這部電影中,威爾‧史密斯窮途末路,抱著他的兒子躲在公廁裡,外面有人不斷敲門叫他出來一樣。威爾‧史密斯的角色就像一個懷抱理想的民代,他手中抱著的兒子就是他的理想,外頭則是現實與誘惑在敲門。有的人就像劇中威爾‧史密斯的太太一樣拋夫棄子,追尋現實利益而去,但願意堅持理想的人為何不能多獲得一些鼓勵呢?


在理想與現實間掙扎是每個理念型的民代都會遇到的
 
 
這也就是我支持非競選期間一樣可以收取政治獻金的原因,一來是將遊說檯面化、透明化,使得民眾可以了解誰來遊說、誰被遊說。二來倘若使用合法手段,答到遊說者的目的,則遊說者致贈一筆合理的政治獻金,也是對採取正當手段進行遊說的民代一種實質的鼓勵,使他不必為了選舉支出鋌而走險。假設有人能在合法收錢的情況下,都能拒絕金錢的誘惑,這樣的情操不是更偉大嗎?

 






制度無法配合,保護夢想談何容易

提出這個問題,目的是希望大家能夠思考,如何才能改善我們的政治環境?也許你看完後還是反對政治人物於非競選期間收取政治獻金,這我都尊重。但如果你真心希望台灣的政治環境能有所改變,希望你未來在選舉時,支持最不花錢的候選人與政黨。當你支持的候選人與政黨當選了,請不要因為他「禮數」不周到,就不支持他。唯有大家都有這種改變選舉文化的心態,有道德的民意代表的幸福才能來敲門,選民的幸福也才會真正來敲門。

 

追求幸福是所有人的夢想,但也得靠你我來改變、來維護它
 

P.S. 下次我們再來談談到底要選黨還是選人吧!