2030年9月19日 星期四

釣魚台是中國領土無庸置疑


最近台獨綠吱吱們幫日本吹喇叭吹的震天響,高唱釣魚台是日本的領土,還大言不慚的說「日本取得釣魚台和馬關條約一點關係都沒有」,更證實了日本藉由甲午戰爭竊佔釣魚台的事實。
 
        蠢吱吱們說「日本是在1895114日的日本內閣會議中把釣魚台納入國土」,但日本在1879將琉球改置為沖繩縣,併吞了琉球國。那為何要等到1895年才來開個會把釣魚台納入日本國土呢?很顯然就是藉著中日雙方打的不可開交之際竊佔中國領土嘛!事實上整個釣魚台問題就是一場日本的夜店迷姦撿屍記,而美國則扮演推屁股的角色,再加上滯台皇民們TLP行動,才造成這一場醜劇,看倌們有興趣的,就聽我慢慢說來吧!

日本的撿屍過程:

蠢吱吱沒說的事還包括了,1885922日沖繩縣令西村捨三呈報給內務大臣山縣有朋的第三百十五號公文:

有關調查久米赤島外二島事宜

  茲於數日前,遵在京本縣之森林大書記官之密令,業已調查散佈於本縣與清國福州間之無人島。事之概略已另呈(已另呈公文 --- 井上馨註)。蓋久米赤島、久場島及魚釣島自古伊為本縣所稱之名。本縣所轄之久米、宮古、八重山諸群島彼鄰之無人島嶼,為沖繩縣所屬,決無異議。 然其與數日前所至之大東島(位於本縣及小笠原島之間)地勢相異,而與《中山傳信錄》中所載之釣魚臺、黃尾嶼、赤尾嶼相同,無置疑之處也。

 若果為一者,則已為清國冊封之舊中山王之使船所詳悉,且各命其名,以為琉球航海之目標。故若效此次大東島之行,勘察之後即立標樁,恐有所不妥。十月汽船山出雲丸將出航兩先島(宮古、八重山),歸前將赴實地勘察。實應呈報陳情,請示明謝,再行立國標諸事。

謹呈
內務卿伯爵
山縣有朋閣下
明治十八年九月二十二日
沖繩縣令 西村捨三
 

看完這份報告,相信大家都有以下疑問,日本內務省為何要「密令」,而不是直接下令沖繩縣令調查福州、琉球間的無人島呢?答案很簡單,因為這些地區都不是日本領土所以只得偷偷摸摸的做,日本的行為就好像在夜店看到了一個美女一般,得先打量打量這個美女身邊有無男伴隨行,好來上下其手。

在公文中沖繩縣令的回答相當直接,西村縣令直接表明這些島嶼與《中山傳信錄》中所載的釣魚島同屬一地,顯示這些島嶼已經為中國所詳細了解,且作為向琉球航海的標的物,也就是説這裡實質上是中國的領土。因此,不能像大東島那樣,進行實地勘察之後就直接在這些島嶼上建立國標。由於西村縣令清楚知道此地是中國領土,因此他不敢輕舉妄動,只得回報給日本內務卿山縣有朋。

而山縣內務卿就如同綠膿衝腦的綠吱吱一般,那管是不是得霸王硬上弓,千方百計的只想把釣魚台給強佔過去。

碰巧山縣少爺旁邊還有個外務卿井上馨少爺,井上少爺於1021日對於山縣少爺想撿屍的行為作了如下答覆:

內務卿伯爵山縣有朋閣下親展

第三十八號

茲沖繩縣實地勘察沖繩縣與清國福州間散佈之無人島、久米赤島外二島,並建立國標之事,本月9日第83號文中協商之意已悉。此島嶼近清國之境,較之前番勘察已畢之大東島方圓甚小,且清國已命其島名。近日清國報紙等,風傳我政府欲佔臺灣近旁之清國所屬島嶼云云、對我國心懷猜疑,我國已屢遺清政府之警示。此時若公然驟施立國標諸策,則易為請國所疑。竊以為目下可暫使其實地勘察,細報港灣之形狀及有無開發土地、物産之望,建立國標、開發諸事可留待他日。勘察大東島之事及此次勘察之事,不宜見諸官報及報端為上,萬望以之為念。

謹表下官拙見。
外務卿伯爵井上馨

井上少爺明白的告訴了猴急的山縣少爺,中國人以經在防備日本竊佔臺灣附近的中國島嶼了,有鑑於此他反對馬上建立國標。也就是説,井上馨同樣認為釣魚台是中國領土,並且擔心此時如果猴急的硬上,會遭到中國的強烈抗議。因此,他特意叮囑山縣少爺不要把日本勘察該島一事見諸報紙,於以公開等等。

主觀上井上少爺和山縣少爺一樣,都想竊佔釣魚台。但此時夜店才剛開業,大家都還沒酒過三巡、人多嘴雜的不好下手,於是井上少爺提議留待「他日」再來處理,也就是等有機會可以灌醉或是要下藥迷姦之際再來動手,等到了1895年甲午戰爭爆發後,日本終於等到了這個「迷姦撿屍」的機會,竊佔了釣魚台。
日本外交文書第18(明治18年/1885)23條雜件,第一項版圖關係
 

即便是1895年的內閣會議表示說要把釣魚台納入國土,但日本從未正式已公開或公告的方式宣告釣魚台為其領土,一直要到19523月在《日本外交文書》第23卷中才正式公開,顯見日本自己對「迷姦撿屍」的行為都心虛不已。而日本既然未有公告的舉動,大家自然也都沒注意到它竊佔的行為,因此批評中國當時並未加以抗議並不公道。
 

美國的違法歸還:

綠吱吱又提到說,釣魚台在二次大戰後是由美國託管,之後再將其歸還給了日本,但美國將琉球群島與釣魚台視為一體,歸還給日本政府在法理上是大有疑問的。

首先,美國之所以能夠託管北緯29 度以南之西南群島,所依據的是舊金山和約第三條:

3 條 【信託統治】

日本同意美國對北緯 29 度以南之西南群島 (含琉球群島與大東群島) 、孀婦岩南方之南方各島 (含小笠原群島、西之與火山群島) ,和沖之鳥島以及南鳥島等地送交聯合國之信託統治制度提議。在此提案獲得通過之前,美國對上述地區、所屬居民與所屬海域得擁有實施行政、立法、司法之權利。

但日本在投降時宣布接受波茨坦宣言無條件投降,所以舊金山和約是依據波茨坦宣言而來的,而依據波茨坦宣言的第八條:

 
(八)開羅宣言之條件必將實施,而日本之主權必將限於本州、北海道、九州、四國及吾人所決定其他小島之內。

 
日本天皇投降詔書中明確指明接受波茨坦(ポツダム)宣言
 

這裡所指的吾人就是共同發表宣言的中美英三國,而中國並未參與舊金山和約的簽訂,所以說是美英片面決定了將所謂的南西諸島加以託管。

有趣的是美國在1946129日發佈的《聯合國最高司令部訓令第667號》,其中第三項中明確規定了日本版圖所包括的範圍,即「日本的四個主要島嶼(北海道、本州、四國、九州)及包括對馬諸島、北緯30°以南的琉球諸島的約1000個鄰近小島」,其中並不包括釣魚台。

但當舊金山和約在1951年簽訂後,美國於19531225日發出一份美國民政府第27號令,即關於「琉球列島地理界線」的佈告中宣稱依據195198日簽署的對日和約,有必要重新指定琉球列島的地理界線,並將當時美國政府和琉球政府管轄的區域指定為,包括北緯24°、東經122°區域內各島、小島、環形礁、岩礁及領海,所謂釣魚台屬於琉球群島,完全是美方自己的主觀認定所為,這是美國對釣魚台的非法侵佔行為。

美方既然自始不具有對釣魚台的主權,自然也不可能將主權交給日本。由於舊金山和約中美方片面託管了南西諸島,因此其後續的各項行為都無法理之依據,包括1971617日美日所簽署的《關於琉球諸島及大東諸島的日美協定》中宣佈的日本領土範圍,將釣魚台劃歸給日本的沖繩縣,完全是美日私相授受之非法行為。

而美方在面對全球華人如此強烈之反對聲浪,仍執意如此作的原因,恐怕如同其他帝國主義國家一般,在離開其殖民統治地區時,都會留下未來能再介入的機會,釣魚台問題即有可能是美國意欲在中日之間製造一個衝突點,好使其未來仍有上下其手、左右逢源的操作空間所致,帝國主義的卑劣野心由此可見。
 
        因此,無論馬關條約中有無聲明中國割讓釣魚台給日本,日本竊佔釣魚台皆是借甲午戰爭之便所執行,所以開羅宣言中既然要求日本應將台灣歸還給中國,自然包括在戰爭期間所竊取的釣魚台。日本天皇也接受了波茨坦宣言中聲明的,日本之主權僅限於本州、北海道、九州、四國的四個島之內,自然無權要求對於琉球與釣魚台列嶼的主權。因此,釣魚台列嶼之主權當然屬於中國無庸置疑。




滯台皇民的「回歸」運動:





釣魚台自始至終都是中國的領土,這是無庸置疑的,無恥的日本軍國殭屍石原慎太郎等人,主動挑起所謂「購島」行動,其目的只為了幫助石原自己兒子的選舉而已。逼得快倒台的野田內閣只得配合將釣魚台加以「國有化」,以避免在今年底的選舉中處於劣勢,才展開了這一連串使東亞地區劍拔弩張的風波。 

對於台灣的反彈,日本使出其一貫伎倆,企圖分化台灣島內的團結,1995年間日本為了處理慰安婦的問題,成立了一個「亞洲婦女基金會」,這個基金會表面上是為了要向慰安婦做出賠償,但其附帶條款為「若接受賠償,則放棄控告日本政府的權利」。也就是藉由民間的賠償行為,一筆勾消掉日本官方的罪孽。 

如今日本又故計重施,聲稱台灣漁民捕魚不會受到影響,來分化台灣民眾,希望台灣民眾為了漁權而放棄主權。沒想到島內居然有一群以李登輝為首的滯台皇民,卻與日本軍國殭屍隔海唱和,高唱釣魚台是日本的,並說漁權比較重要,不要去談主權。甚至在野黨還提出倒閣案,來明攻政府暗助日本竊島,想藉由倒閣案等議題轉移焦點,淡化台灣的保釣聲浪,掩飾自己逃避歷史責任的惡行。 

我們不懂的是,即便認為自己不是中國人,而是台灣人,釣魚台也是台灣固有之附屬島嶼,公然宣稱釣魚台是日本的,甚至還在網路上製作所謂釣魚台是日本的證據等言論,根本就是賣台言論,台倭這種干為日本奴才的可恥形象,實在令人做噁。結果一堆號稱「愛台灣」、每天到處罵人賣台的人,卻不加以批判,對於台倭的無恥行為通通裝聾作啞。 

我們唯一能想到這些人為何如此配合日本的合理解釋,就是這是根本一場「回歸」行動,所謂的台獨,不過是要在台獨成功後,回歸日本祖國的「統一」行為罷了,所以台灣根本沒有獨派,大家通通都是統派,只不過這些人的祖國是日本,他們是要回歸日本,去跟日本統一而已。
 
釣魚台是中國的領土,保釣是全體中國人的共同目標,兩岸即便在許多問題上有所衝突,但碰到領土與主權的紛爭,當然應該一致對外。「兄弟鬩於牆,而外禦其侮。」讓我們一同捍衛釣魚台、力抗倭奴,保衛我炎黃子孫不可侵犯的神聖土地。



2013年6月10日 星期一

轉貼─貧富差擴大! 最有錢vs.最窮差逾96倍!

台灣貧富差距越拉越大嗎?根據統計,2011年綜所稅申報戶,以家庭年所得高低分成20等分,結果發現最有錢的5%家庭和最貧窮5%家庭,年所得相差超過96倍,創下歷史新高,如果以縣市區分的話,收入最高的是台北市131萬,最低的是台東縣67萬,兩者相差近2倍,但也有大戶透過捐贈等各種節稅管道免繳稅,根據統計,全台超過200萬所得的家庭,有50戶居然免繳一毛稅。

報稅季剛過,家庭年所得曝光,您知道台灣貧富差距有多大嗎?根據統計,台灣最窮5%家庭年所得4.8萬,相較於金字塔頂端5%年所得高達463.5萬,兩者相差超過96倍。
觀察近幾年台灣貧富差距,從2007年的60倍,到2008年的65倍,差距越拉越大,到了2011年超過96倍,創下歷史新高。

台北市豪宅處處見,有錢人多看得出端倪,據了解,以縣市區分,台北市最有錢,家庭年收入平均超過131萬,第2名新竹市121萬,第3名新竹縣也有破百萬,收入最低的則是台東縣,只有67.3萬,最有錢和最窮縣市一比就差了近2倍。

但還是有人賺得多卻免繳稅。台大經濟系教授林向愷:「高所得的部分因為海外所得,還有他可以利用各種避稅天堂,紙上公司作業方式達到節稅效果。」

上市櫃公司大老闆年營收很驚人,聰明賺錢也聰明避稅,海外資產免繳稅,或是找個節稅天堂當紙上公司,也有人利用捐贈名義列舉扣除。

據了解,年所得超過200萬家庭,但免繳稅的一共有50戶,其中3戶年所得超過500萬,還有一戶更逼近千萬,卻一毛錢都不用繳,貧富差距大,租稅是否不公,也跟著受到質疑。

2013/6/10

2013年6月8日 星期六

轉貼─領22K不夠花 戴勝益:跟爸媽要




領22K不夠花 戴勝益:跟爸媽要

勉畢業生 不到50K別存 應多花錢交朋友


 



戴勝益拿出鈔票,要畢業生多花錢和朋友交際。中央社

【鄭敏玲、朱俊彥╱台中報導】大學畢業生起薪只有22K怎麼辦?王品集團董事長戴勝益昨在台中中興大學畢業典禮致辭時說,月入不到5萬元就別存錢,應多花錢和朋友交際,至於不夠的錢「就回家跟爸媽要!」台下畢業生掌聲如雷,觀禮家長卻猛搖頭。理財專家認為:「錢賺越少越要妥善運用,建立人脈不一定要花錢。」

戴勝益昨致辭時掏出一疊鈔票對學生說:「你們畢業後只領到22K、25K,甚至28K,但千萬不要儲蓄,理財書教你出社會就儲蓄是錯的。」台下畢業生一片錯愕,戴又說,如果22K硬要存,會失去和朋友交際的機會,對未來沒有幫助,「如果你月收入低於5萬塊,千千萬萬不要儲蓄,如果你1個月收入只有3萬元,寫信或打電話回家跟你爸媽要兩萬塊。」 

觀禮家長頻搖頭

他強調:「爸媽從小到大花了那麼多錢,讓你們補習,怎麼可以大學畢業後,就放你們去死?」畢業生報以如雷掌聲,但觀禮家長有的搖頭、有的笑容尷尬,家長王進雄說:「我現在月薪也沒有5萬!誰來給我2萬元啊?」家長林筱月說:「有能力當然能幫就幫,但前提是孩子受教,不然像李宗瑞那樣,家裡金山銀山都不夠。」
畢業生鄭芸雲說:「戴董的話讓我們知道拓展人際關係很重要。」畢業生陳辰鈞說:「這2萬元應該是企業家或政府提高薪資,不應叫父母出。」 

須衡量家中經濟

戴勝益事後說:「新鮮人薪資都在谷底,若能提早累積人脈資源,成功會來得比較快。」他強調,自己小孩在美國時,也是要他們別存錢,至於當時每個月給孩子多少錢,他說:「我才不告訴你呢!」
職場專家何啟聖同意,累積人脈成功的速度比存錢快。親子專家林武雄說,如果畢業後每月給2萬元,可幫助孩子盡早達成夢想,多數家長還是會同意,不過須衡量家中經濟。 

「30歲還靠父母」

元大銀行財管資深副總吳鴻麟說:「畢業5年月薪都不見得有5萬,難道30歲還要父母養嗎?」他建議,錢越少越要妥善運用,月薪至少存3分之1,建立人際關係不見得要花錢。
天下雜誌創辦人高希均昨也在亞洲大學畢業典禮演講,他說,找不到工作不要怪政府、怪景氣,要體認到是自己專業、技能不夠,要繼續學習。大學生每天上網6至8小時,都是吸收沒用的訊息,期許畢業生利用時間學習知識。 

2013年6月7日 星期五

轉貼─港專家:國軍曾有效管理釣魚台

時間:2013/6/7   新聞引據: 中央社
釣魚台列嶼(網路圖片)
  針對釣魚台列嶼問題,香港歷史學家胡志偉今天(7日)表示,中華民國軍方曾有效管理過釣魚台列嶼,是國際仲裁強而有力的證據。

  香港中國現代史學會會長胡志偉向中央社記者說,根據中華民國國防部史政局的檔案,以及美軍太平洋艦隊司令部公開的「1955PF 7TH03」檔案,釣魚台曾經被中華民國軍方使用過。

  首先,國民政府前國防部技術室少將王微在回憶錄中說:舟山撤退後,國軍移防轉進釣魚台列嶼,其中包括著名抗日女英雄黃八妹麾下的部隊。

  回憶錄還說,駐紮在釣魚台的部隊也是個女指揮官,名叫張希敏。

  胡志偉表示,根據記載,張希敏在上海撤退後,率部開發一江山島;大陳撤退時,她駐守南麂島,是最後撤離的一批國軍。

  期間,張希敏部下的1個連奉黃八妹之命從南麂島撤至釣魚台本島,且配備6艘機帆船和60門迫擊炮。

  1955年3月2日,站在釣魚台山頂瞭望的排長發現有不明大型船隻駛向釣魚台本島,馬上以迫擊炮射擊,結果船上有3人落水,然後開足馬力逃走。

  後來從無線電通訊中得知,落海者為3名日本漁民,這就是1955年的「第三清德丸」事件。

  日方記載,事件中有2人死亡(包括船長),4人失蹤,3人獲救。

  案件發生後,美軍琉球指揮部曾展開調查,矛頭指向國民政府。

  所幸經辦此案的是中華民國外交部政務次長時昭瀛,他用剛簽署的中美協防條約中的條文勸說美國琉球指揮部,很快把全案化為無形。

  當時國民政府不但沒有賠償,還逼使琉球方面承認日船擅自闖入釣魚台領海。從此以後,日本漁民認為釣魚台是屬於台灣,再也不到那裏捕魚了。

  1967年4月,巴拿馬籍萬噸級貨輪「銀峰號」在釣魚台南小島附近擱淺,台灣的興南工程公司為拆除沉船,曾經在1968年派工人登上南小島,在島上建有房舍並設置起重機等機具。

  1968年3月,因颱風而觸礁的台灣籍貨船「海生二號」,被風浪打上釣魚台的黃尾嶼海岸。1970年7月,14名台灣工人登上該島嶼,進行拆船作業。

  胡志偉說,以上事實說明,近50年來,中華民國是最先占有釣魚台列嶼的,並且實際管理、應用,這在將來國際仲裁上是強而有力的證據。

資料來源:http://news.rti.org.tw/index_newsContent.aspx?nid=429223

2013年5月21日 星期二

原來台灣連間盧安達飯店都沒有


便當文事件落幕了,鄉民的正義獲得了伸張,知名的網路作家由於主持了公道,勢必再次獲得廣大網友的支持與肯定,但便當文事件真的只是篇杜撰的網路小說如此而已嗎?事實是他早已真實在台灣社會上演,只是絕大多數人由於被怒火攻心,所以刻意視而不見罷了!

這樣一講肯定有一堆正義使者又要跳出來問啦!你說有,那在哪裡啊?你說的出來我買1萬個便當我必須說我沒有遇到便當店拒賣便當給菲勞,但我們有一個市場拒絕賣菜給菲勞卻是千真萬確的,這個市場就是彰化市的「華陽市場」。日前媒體即已報導,該市場「包括魚、豬肉、青菜、雜貨、麵食、水果等近十家攤商,昨天自發性發起拒賣食物給菲律賓人的活動」。[1]也就是說便當文事件換了個時空場景早已真實在台灣社會上演了,請問正義魔人們,誰要去買一千隻魚、一千斤豬肉、一千斤青菜、一千斤水果啊?當這個事件報導出來的時候,你們人在哪裡?為何只敢針對一個用錯方法虛構文章的董小姐,而不敢大聲斥責一整個市場的攤商呢?


請問這不是便當文事件真實版嗎?

從整起菲律賓水警射殺我漁民事件爆發後,台灣社會從上到下的處理可說是荒腔走板。最可笑的是居然菲律賓特使裴瑞茲奉命來台交涉,連間讓他休息的飯店都找不到,好不容易找到了一間可以下榻的,還一大早被以「會影響房客」為由給請走,看到這幕我忽然驚醒,原來一整個台灣連間盧安達飯店都沒有啊!


盧安達還有間能保護人的飯店,台灣居然連這麼一間飯店都沒有!?

什麼是「盧安達飯店」(Hotel Rwanda)?盧安達飯店是一部電影,它以1994年盧安達大屠殺為背景,描述Hotel des mille collines酒店的胡圖族飯店經理保羅˙魯塞薩巴吉納(Paul Rusesabagina)如何在種族仇殺中,利用各種辦法設法挽救1268位圖西族難民的故事。

什麼是盧安達大屠殺?其實他就是一場盧安達版的228事件,由同樣生活在一地的胡圖族人對圖西族人發動的種族滅絕,只不過率先發動並且放任屠殺的是執政的一方(台灣則是由本省民眾先發動打殺,政府清鄉再後),屠殺時間也比228久,一共長達兩個月,最終由盧安達愛國陣線(Front Patriotique Rwandais,簡稱FPR)攻入盧安達首都奪取國家控制全才告終,整場大屠殺造成盧安達人口減少了20%,接近一百萬人遭到屠殺。


換成黃種人、拿武士刀、唱日本軍歌,嚴然就是228的場景

在如此殘染的屠殺過程中,一位飯店的經理冒著生命危險,全力搶救了許多圖西族難民,設法讓他們躲藏在飯店裡面,以保護他們的生命安全。而我們不過是與菲律賓間的一次事件,居然連間個休息的地方都不給對方的特使,你說台灣社會不幼稚嗎?

在古代有一個不成文的規定「兩國交戰不斬來使」。為何不斬來使?因為雙方之間仍要保持一定的溝通管道,這樣才有和談、停戰甚至投降妥協的空間。所以不論仗打的如何激烈,對話管道都得保持暢通。「特使」即是相當重要的對話管道,而我方居然對於一個特使,如此不尊重與不禮貌,拒絕接見倒也罷了,連住宿都要把他趕走,如此羞辱一個特使,不給菲方下台階,那菲方當然也只能強硬回應我方,否則他們的面子往那擺?菲律賓的政治人物如何面對他們的選民呢?

這種幼稚行為反映到一般老百姓,就形成了民粹化的反菲風潮,一堆人叫囂要宣戰,但卻沒看到他們那個現在去參軍。結果仗打不成就拿菲勞來出口氣,標準的欺善怕惡,只會欺負弱小算哪們子英雄好漢,是個狗屁「勇敢的台灣人」啊?為何台灣人在這次事件中如此激進?因為:

1.      台獨神話被戳破
過去台獨整天胡吹說台灣是個主權獨立的國家,結果今天才發現原來是騙局一場,菲律賓根本不鳥你,一個一中原則就打的你招架不住。而台灣人一般多瞧不起東南亞國家的人民,認為他們只是勞力輸出國罷了,這次事件給許多人一種奴弒主的自卑情節,原來所謂台灣這個主權獨立的國家,結果是比我們看不起的國家還不如,這點石之瑜教授的文章寫得非常清楚:恨菲 就因被主奴易位?

2.      美國老爸靠不住
台獨過去天天說台灣有事老美會幫忙,結果台灣跟菲律賓吵架,老美顯然偏袒菲律賓,對老美而言菲律賓是他兒子,你不過是他認的乾兒子,乾兒子再怎麼樣也比不上親兒子阿!這讓許多台人驚覺原來我們被老美耍了,媒體與輿論呈現一遍棄婦情節,不斷的報導某美眾議員又聲援我方,彷彿在告訴世界老美還是愛我的


美國政府僅表達「遺憾」但拒絕譴責菲律賓水警的海盜行為

在這樣的雙重情節打擊下,民間有氣無處伸,因此民情越加激憤,誓要爭回顏面不可,宣戰、動武等言詞甚囂塵上,還有個地方議會都通過要宣戰,再加上不給菲國特使住宿、市場不賣菜給菲勞等等,凡此種種把台灣人民的幼稚與無知表露無疑。

這次我們真正該作的,其實是適當的海軍海巡聯合演習,並且未來持續的強勢護漁持續是重點),一但他國漁船、公務船越界我們也加以驅離、逮捕。請注意強勢護漁不只針對菲律賓,還包括越南、馬來西亞、印尼、汶萊,以及台獨一看就軟腳的日本,通通都要包括在內。

在回頭來談便當文,當便當文剛出現時,我就看到了有人說這篇文章疑似是造假的,但我認為造假的也無所謂,因為董小姐的行為固然不對,但把場景換到咱們彰化的華陽市場,儘管賣的不是便當,但拒賣事件不是真實在我們面前演出了嗎?

台灣人為何不檢討、不反省部分人士的過激行為,卻只敢打落水狗攻擊一位杜撰不同時空場景,但事實是真實上演事件的女子,在我看來仇恨性言論比假文章傷害來得大多了。看看網路上一片「菲狗」、「菲奴」,台灣人你究竟高尚到哪裡去?盧安達當年會發生大屠殺,就是因為有一個叫「RTLM」(Radio Télévision Libre des Mille Collines,直譯應為:自由千山廣播電台)的電台天天在散播仇恨性的言論,每天不斷激化族群對立,結果造成了大屠殺的發生。


遭到判處無期徒刑的RTLM電台創辦人納希馬納(Ferdinand Nahimana)﹝圖左﹞
和雜誌發行人恩吉茲(Hassan Ngeze)﹝圖右﹞ 

所以在台灣這個充斥了民粹的鬼島,我們對於仇恨性言論的預防更須謹慎,因為在過去我們不是沒發生過台灣版的盧安達大屠殺,當時全台風起雲湧的「打阿山」,近幾年來包括郭冠英事件、鄭大為事件都是一個個民粹暴政的血淋淋案例。寫假文章固然應該譴責,但譴責董小姐之前,那些真正執行拒賣運動的攤商與飯店業者該不該被譴責呢?或許我這次的文章也稍為激烈了一點,但我只想拋磚引玉,呼籲那正義的網路作家,再次挺身而出實現他的諾言,去包一千間房間、去買一千隻魚、一千斤豬肉、一千斤青菜、一千斤水果吧!


對於仇恨性言論,我們寧可事先預防,也好過事後再去補救



[1] 張聰秋,〈反菲怒火燒 攤販串聯 拒賣菲人〉,自由時報,2013.5.15

2013年5月20日 星期一

轉貼中時電子報新聞─西藏問題的五大癥結


西藏問題的五大癥結

  • 2013-05-21 01:36
  •  
  • 中國時報
  •  
  • 【謝劍】
 最近報載兩則消息,其一是謂習近平之父習仲勛(右圖,本報資料照片)過去與達賴喇嘛私交甚篤,後者且對習老贈以手錶;另則新聞則是說有人前往印度私訪達賴,得知習近平最近曾遣私人代表前往探訪達賴。
 最近報載兩則消息,其一是謂習近平之父習仲勛(右圖,本報資料照片)過去與達賴喇嘛私交甚篤,後者且對習老贈以手錶;另則新聞則是說有人前往印度私訪達賴,得知習近平最近曾遣私人代表前往探訪達賴。

     最近報載兩則消息,其一是謂習近平之父習仲勛(右圖,本報資料照片)過去與達賴喇嘛私交甚篤,後者且對習老贈以手錶;另則新聞則是說有人前往印度私訪達賴,得知習近平最近曾遣私人代表前往探訪達賴。
     習上台後一再強調要實現「中國夢」,藏族為中國多元民族中的重要一支,分布極廣。年來因共、藏之間政、教失和,相繼傳出藏人引火自焚訊息,震驚海內外。然則問題的癥結究竟何在,習既有勇往直前的改革壯志,則何如以西藏問題為試金石突破以下癥結:
     關於國族認同:在正式場合,達賴始終否認西藏曾是中國的一部分。以清朝為例,他只承認與統治者是「檀越關係」,即施主對受施者的恩寵,非政治隸屬。至於有史家以《元史》百官志為證,當時西藏已納入版圖,達賴則以四兩撥千金說「史事由史家去考證好了。」他雖一再說願意西藏成為中國的一部分,但卻提出了條件。(詳下文)
     政教分離:二○○九年談判最後破裂,關鍵在此。中共指責達賴有意返藏恢復由喇嘛控制的農奴制度,達賴反將一軍,要求未來的西藏徹底政教分離,中共黨組織退出寺院,勿再控制宗教活動。談判破裂之後,達賴以身作則,辭去流亡組織的政務,改由出身哈佛的法學博士洛桑桑蓋擔任行政首長。此人雖揚言仍追隨達賴的所謂「中道政策」,但他本人曾任激進和主張暴力的「西藏青年大會」領袖,明顯更難對付。再說政教分離得各讓一步,中共得撤出寺廟中的黨組織,而喇嘛一方也必須自食其力,不能靠像過去轄下的農奴制來供養,這是兩難之局,死結難解。
     強調民族語文:所有包含多元民族的國族都必然有法定的共同語文,大陸亦不例外,憲法規定都得修習漢語文(俗稱普通話)。以西藏為例,從小學開始就是漢藏雙語教育。年級愈高,科目愈多,很多不得不用漢文教材,藏語文必然受到壓縮。或謂何不將理科讀本也譯成藏文,這一工作涉及人力、物力和財力。退一萬步言,藏文即使再好,離開藏區就業或深造均面臨兩難。外人批評此舉壓縮了藏族學生的文化認同,他們焉知實情?
     建立「大西藏」:四九年中共建政之初,即撤銷西康省將其昌都以西地區併入西藏,令西藏自治區領域擴大為一百二十二萬餘平方公里,以滿足藏人的部分要求。但達賴一方並不滿意,要求凡有藏人居住的地方,一概併入西藏自治區。就因為六百多萬藏人,僅兩百多萬聚居在自治區境內,其他則散處於青、甘、川、滇、新等省區之內,如四川的阿壩和甘孜、雲南的迪慶、青海的玉樹、甘肅的天祝等。他們都是散處與羌、氐、回、蒙、漢、土、納西等族雜居,後者的人口數更多。例如滇北的麗江就有孤單的藏族村寨。將以上諸族強行併入大西藏,必然引起無法終止的大混亂,更何況西藏在極盛時代亦未曾有治理如此廣大疆域和眾多族群的經驗。
     撤出漢族移民:達賴宣稱已有七百五十萬漢人移殖,使當地的西藏人淪為少數民族,這真是天大的謊言和玩笑。筆者根據自身的經歷,發現除拉薩有少數漢人,其他地區漢人多半是形單影隻。遍查各種資料,包括七六年CIA解密報告,漢人連軍隊在內,也不過廿三萬四千人,約為西藏自治區人口的十三%。
     漢人難以移殖的原因有三,其一是體質條件不能適應,據聯合國派去的體質人類學家報告,長期適應高原氣候的結果,藏人肺活量均較大,藏區初生嬰兒的體重,平均比該地出生的漢嬰重約一百克。其次,當地生態條件無法負荷過量人口。達賴自傳就說五二年入藏共軍不到萬人,立即引起當地糧荒。七百五十萬漢人要吃要穿要用,還得有工作安排。這怎麼可能!最後,社會條件亦不許可,很多漢人都是輪班入藏工作,不帶家屬,理由是種種原因難以融入當地社會。
     以上的問題,解決的難易不同,有些甚至是虛張聲勢。習近平先生既有意完成「中國夢」,讓流落海外的十六萬多藏人共圓美夢,當然是好事一樁。邇來內地藏人因不滿官方對宗教自由的干涉,引火自焚者頻傳。《紐時》攻擊我輩華人知識份子保持沉默,缺乏良知。非也!只因西藏問題某國介入太深,惟恐天下不亂,但願習的改變不僅要合情合理,且必須穩紮穩打,謹此合什祝願。(作者為礁溪佛光大學名譽教授)

2013年5月14日 星期二

菲律賓當局對我漁民的惡行惡狀統計

菲律賓當局對我漁民的惡行惡狀統計
1. 陳據冠學先生統計,自一九六八年七月至一九八二年一月的十二年半間,被扣漁船約在千艘以上,漁民被押當超出三千人,而漁船被焚毀,漁民被殘殺,當有數十艘、數十人。

漁船只要被菲律賓、印尼軍艦扣補,船員生不如死,而且要是扣補不成,即開砲轟擊,人船屍骨無存,例如小琉球「建和志號」漁船,於1981年8月,被菲律賓海軍擊碎,五名船員葬身海底。 (台大PTT鄉民提供)

2. 菲國惡意攻擊台漁船 10年30起 2013/5/11 17:54
台灣漁船近10年(2002~2013年5月)來,遭到菲律賓公務船惡意攻擊至少30起,其中9起重大衝突已經造成3死1傷……。(民視新聞)

3. 確切遇難的漁民姓名︰
(1) 王保生
早先(2004年),東港籍漁船「承福利號」也在菲國北方巴丹島海域遭一艘菲國武裝艦艇以機關槍瘋狂射擊,船長王保生身中數槍當場斃命,受傷船員死命把船開回東港,當時引起東港地區相當大的震撼。

(2) 陳安老
二○○六年一月間,台東籍「滿春億號」漁船在菲律賓海北方海域捕魚時,發現一艘白色小艇靠近,小艇上的人大喊幾句後便開槍,船長陳安老見狀駛離現場,兩名中國漁工則躲進船艙。但小艇緊追在後,連續朝駕駛艙射擊,導致船長陳安老右大腿動脈中彈,失血過多死亡,船長胞弟陳明德右腿中彈受傷。


(3) 洪石成
2013年5月9日「廣大興二十八號」漁船突遭菲國公務船以機槍掃射,船長父親洪石成身亡。

4. 著名及相關事件
(1) 1973年8月,父親和同樣居住哈瑪星的父執輩十幾人,乘坐中型拖網漁船前往他們多年從事捕魚的漁場工作。然而那次出海,他們遭逢了改變他們一生的恐怖噩運。就在他們滿載漁獲準備凱旋回航時,早在遠處守候多時的菲律賓「空」漁船,突然夥同配備機關槍的軍用快艇疾衝而至。他們掠奪了父親漁船的所有漁獲,並將他們擄到菲律賓執行拘禁之刑。菲國法院並透過船長夫人通知所有船員家屬,若想父親安全回家,每人須支付兩百萬的贖金……。(蔡志清/國中教師 投書聯合報 2013.5.13)


(2) 1984年2月小琉球海成號五名船員遭扣返國,他們表示,在被菲律賓海軍洗劫後,必須花費一百餘萬贖金才得回國,但菲國軍方變本加厲,索賠當初開砲捕船所花的軍火費。(台大PTT鄉民提供)


(3) 我的爺爺是東港籍退休的老漁民,三十多年前,全家族賴以生存的漁船就曾被菲律賓扣留沒收,爺爺叔公一家三三兄弟,更被菲方拘禁勞役約半年。拘禁期間更遭菲方不人道粗暴對待。奶奶四處典當籌措,花了許多錢請在菲華僑奔走救援,並在漁會幫忙之下,情商來往台菲運載原木的高雄籍貨輪接回爺爺叔公。(謝中綸/高中生 投書聯合報 2013.5.13 )


(4) 2002年4月,屏東「滿吉財三號」漁船船長,被菲律賓囚禁長達1年6個月,繳付巨額罰金才獲得釋放(民視新聞)


(5) 2003年這一年, 菲律賓更是一口氣,扣押了台灣6艘漁船,船員短則囚禁2個月,長則1年半……。(民視新聞)


(6) 2004年4月,屏東「興億福號」漁船擱淺菲國小島,卻被島上武裝份子開槍強行搜括船隻,更和前來救援的海巡花蓮艦對峙,6名船員最後跳海逃生……(民視新聞)


(7) 2006年4月和2009年5月,兩艘漁船分別被菲律賓武裝船攻擊挾持…(民視新聞)