2012年1月1日 星期日

Leave no man behind的秦穆公

在中國歷史上秦朝是個國祚不長的朝代,但其前身春秋戰國時期的秦國歷時卻相當的悠久,秦國正式封國是在秦襄公護送周平王東遷有功,獲封為諸侯才開始有了秦這個國家,秦國從一個小諸侯國,又位於中原西側的偏遠地區,最終能成為春秋一霸、戰國一雄,到統一六國開創了秦朝,奠定了中國從此為一大一統國家的基礎。秦國歷任國君中,除了完成統一大業的千古一帝秦始皇以外,我認為最有特色的非秦穆公莫屬。



秦穆公,名任好,是秦德公的小兒子,秦成公的弟弟,他一共在位39年,算是相當長的一段時間。穆公的優點在於能用人為才、理賢下士,以五張羊皮換得「五羖大夫」百里奚的效命。能不處罰偷食其馬的岐下野人,使得野人在戰場上為其效死,讓戰役轉敗為勝。在與晉國爭霸失利後能不懷憂喪志,轉而征服西戎使秦國拓地千里,打下了秦國未來滅六國的根基。只不過秦穆公死後,由於秦國在文化上尚屬落後地區,保有所謂以人殉葬的習俗,因此秦國重臣多人為穆公殉葬,導致了秦國的中衰,延後了秦統一中國的時間,實屬可惜。史記中所記載秦穆公的事蹟,我想大多數人都耳熟能詳我也不在此贅述。

秦穆公最讓我佩服的是在兩千多年前的春秋時代,他已經有了今天美軍的座右銘「Leave no man behind」的精神。「Leave no man behind」就是絕不丟下任何一個人的意思,美軍在戰場上絕不拋棄戰友,即便戰友陣亡了也會把屍體帶回安葬。韓戰時當美國海軍陸戰隊在長津湖地區,遭到中國人民志願軍殺的丟盔棄甲被迫撤退時,陸戰隊員們並沒有忘記這個承諾:「那天下午,普勒仍和偵察連一起留在古土里,他們是最後一批離開的,在他吉普車的保險桿上搭著一位戰車指揮官的屍體。另外還有兩具屍體被捆在車蓬上,幾位傷兵亂哄哄地擠在吉普車的後部。普勒的駕駛員奧爾維利˙瓊斯仍在搜尋著沿途的其他屍體。『要證實屍體是海軍陸戰隊員,』普勒喊道:『帶我們自己的人走』」。[1]



除此之外很多傷患也被綁在戰車上逃出戰場,等到了安全地方時,由於已經超過近72小時未動彈,醫護兵們只能以眼睛是否還能動,判斷是屍體還是傷患。當然真要把全部傷患與屍體帶走,實際上要做還是有困難。因此美國國防部有一個戰俘與戰爭失蹤人員辦公處(Defense Prisoner of War/Missing Personnel Office),這個辦公處的工作,就是在世界各地尋找包括韓戰、越戰等,所有失蹤美軍的下落。這種即便是在多年後仍沒忘記為國捐軀英靈的Leave no man behind」精神,也是美軍始終戰力堅強的原因之一。怎麼說兩千多年前的秦穆公已經有了「Leave no man behind」如此現代的觀念呢?這要從著名的秦晉「崤」之戰說起。

秦穆公24年(前636年)秦國送晉國公子重耳回國,成為晉國國君就是晉文公。晉文公在位期間可說是秦晉兩國的蜜月期,不但一同護送周襄王回國,並在城濮之戰一同打敗了楚軍。秦穆公30年(前630年)晉國出兵攻打鄭國,穆公派兵支援晉國。鄭國老臣燭之武夜裏從圍城中以繩索垂吊出城,秘密會見穆公說:「秦、晉圍鄭,鄭既知亡矣。若亡鄭而有益於君,敢以煩執事。越國以鄙遠,君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚,君之薄也。若舍鄭以為東道主,行李之往來,共其乏困,君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣,許君焦、瑕,朝濟而夕設版焉,君之所知也。夫晉,何厭之有?既東封鄭,又欲肆其西封,若不闕秦,將焉取之?闕秦以利晉,唯君圖之。」這就是左傳中著名的燭之武退秦師的故事,燭之武說服秦穆公的說法意思是,假如秦助晉滅亡了鄭國,等於為晉國開拓了東邊的領土,晉國強大了以後,難保下次不會向西邊的秦國用兵。秦國何必損害自己國家的利益,去幫助晉國呢?穆公認為燭之武說的有道理,於是與鄭國結盟罷兵回國。甚至還留下了杞子、逢孫、楊孫三位大臣來為鄭國守城,但也因此種下了崤之戰的導火線。

秦穆公32年(前628年)冬,晉文公過世。杞子從鄭國派人送信回給穆公說:「鄭人將城牆北門的鑰匙交給我保管,如果偷偷的派軍隊來襲擊,就能佔領鄭國。」但穆公的重臣蹇叔和百里奚,都認為如此長途奔襲鄭國不可能成功,因此極力反對。但穆公已下定決心要出兵,因此不理兩人的建言。秦軍偷襲鄭國的主將為百里奚的兒子孟明視、蹇叔的兒子西乞術和白乞丙三人。秦軍出發時百里奚和蹇叔哭著為軍隊送行,穆公很生氣說:「我出兵,你們卻唱衰我軍的士氣,是什麼意思?」百蹇二老答道:「我們並不敢唱衰軍隊士氣,只是我們年紀大了,兒子要出征,怕以後再也看不到了。」穆公因此對百蹇二老非常不諒解。

秦穆公33年(前627年),秦軍越過晉國的領土,企圖偷襲鄭國,行軍途中還經過周王室的領土,周襄王的孫子王孫滿批評秦軍此戰必敗。春秋時代的戰爭,不像今天有飛機或直昇機等載具,可進行快速運兵突襲,大軍要長途奔襲而不被發現,簡直難如登天,因此秦軍此戰的敗因早已種下。當秦軍行軍抵達滑地的時候,被鄭國商人弦高發現了,弦高一面派人立即返回鄭國報信,自己則帶著4張牛皮12頭牛獻給秦軍,並假借自己是鄭國國君派來慰勞秦軍的,向秦軍主帥說:「寡君聞吾子,將步師出於敝邑,敢犒從者,不腆敝邑,為從者之淹,居則具一日之積,行則備一夕之衛」意思就是告訴秦軍鄭國已有所防備。秦國的孟、西、白三位將軍認為偷襲鄭國的機會以失,由於不想空手而還,因此秦軍滅悼了滑國,才準備撤返秦國。


晉國知道秦軍滅了他的同姓之國滑國,剛即位的晉襄公聯合了姜戎,雙方軍隊在殽山埋伐,準備截擊班師回國的秦軍。秦軍由於沒有防備被殺得大敗,匹馬只輪無返,沒有一個人能夠逃脫,秦軍三將也被晉軍俘虜。晉文公的夫人也就是穆公的女兒,為被俘的三位秦國將軍說情,說:「穆公之怨此三人入於骨髓,願令此三人歸,令我君得自快烹之。」晉襄公答應了她的請求,放回了秦國的三位將軍。但釋放三人後晉襄公又反悔了,派陽處父追捕三人,追到三人時孟等人已在渡船上了,孟明視對陽處父說:「君惠而免之,三年將拜君賜。」這句話的意思就是「君子報仇三年不晚」,改天一定會回頭來報此戰之仇。三將回到秦國,穆公身着喪服在城外迎接他們,對着三位將軍哭泣說:「孤以不用百里奚、蹇叔言以辱三子,三子何罪乎?子其悉心雪恥,毋怠。」於是恢復了三人以前的官職俸祿,對他們更加厚待。

秦穆公34年(前626年),穆公又派孟明視等人率軍去攻打晉國,在彭衙地區交戰,秦軍隊沒有取得勝利,可說再敗於晉軍退兵回國,這場戰役由於之前孟明視的話,被晉軍譏諷為「拜賜之師」。秦穆公36年(前624年),穆公再派孟明視等人率領秦軍攻打晉國。秦軍為了激勵士氣,在渡過黃河後焚燒了渡船,背水一戰的結果大敗晉軍,攻取了王宮城和鄗地,報復殽山之役秦國敗於晉國之仇。晉國知道秦軍此次來勢洶洶,因此採取守城不出的戰術,避免與秦軍決戰。穆公於是從茅津渡過黃河,為在殽山戰役中犧牲的軍士建築墳墓,並為他們發喪,致哀祭祀三天,並對軍隊發表誓言說:「嗟士卒!聽無嘩,余誓告汝。古之人謀黃髮番番,則無所過。今以申思不用蹇叔、百里奚之謀,故作此誓,令後世以記余過。」軍士們聽了這件事,都為此而垂淚,並說:「嗟呼!秦穆公之與人周也,卒得孟之慶。」秦軍封崤尸而還後,由於晉國仍相當強大,穆公選擇了向西發展,征服西戎拓地千里,使秦國能有一統天下的本錢。


當穆公面對秦軍在崤山被殺的匹馬只輪無返,他並沒有因此遷怒他人,反倒是下詔罪己,痛批自己不聽百里奚、蹇叔的勸薦,才會導致秦軍的大敗。同時繼續重用孟明視等人,即便孟明視等在之後的彭衙之戰再度敗給晉軍,穆公也沒有藉此機會跟他們算總帳,趁機撤他們的職,仍繼續將兵權交給孟明視等人。能遇到對自己連連遭逢失敗,還繼續重用的君主,任何一個人哪有不感激涕零、死命效忠的。

美國對於戰時曾經被俘的軍人都相當尊重,部分將領在返國後還於軍校授課,因為被俘的經驗也是非常寶貴的,值得軍校學生學習與瞭解。反觀過去的國民政府,對於國共內戰中被俘的將領,後來許多幾乎都投閒置散,抗戰時的猛將孫連仲、龐炳勛在台北賣麵為生以算萬幸,許多人因為曾有「陷匪」紀錄,在白色恐怖時代遭到清算,孫立人的舊部李鴻等人,被中共釋放後初到台灣即被逮捕,往後更因孫案牽連被污為匪諜一關就是25年,在這樣不斷的整肅之下,國軍中只有奴才沒有將才也就不足為奇了。

我相信當孟、西、白三將再敗之時,一定有人建議穆公撤換三人,改派新的將領擔任秦國的主帥。但穆公心理肯定非常清楚,秦軍精銳在崤山被殺的一乾二淨,後續組建的部隊勢必必須得經過一段時間的磨練,以及幾次戰爭的洗禮,才有辦法建立起軍隊的信心。倘若這時又陣前換將,那秦軍的士氣肯定是更加低落,因此讓孟明視繼續留任是最佳的選擇。回頭看今天政治人物一旦出事,立即與下屬切割好斷尾求生的情況,穆公的勇氣與肩膀真的是令人敬佩。

秦穆公在崤之戰慘敗的三年後,又率領軍隊打了回來封崤中屍、祭拜戰死的英靈。這不就是美軍「Leave no man behind」的精神嗎?穆公帶不回陣亡秦軍的屍體,但給他們於以安葬、祭拜,以示沒有忘記這些為國捐軀的英靈。一個國家能重視陣亡軍人的遺體給予厚葬,將士上了戰場才會用命,倘若上了戰場的士兵,一想到自己將曝屍荒野、無人聞問,連清明時拿到一炷香的機會都沒有,自然不會拼死作戰。兩千多年前的穆公早有這種思想,可見美軍的思想並不新鮮,美軍的作法不比兩千年前的秦國進步,只是我們中國人自己忘了這段歷史,忘了這種精神,以為西方世界比中國思想前進而已。

前年才有媒體報導,抗戰時期被俘的部分國軍官兵,被日軍送到巴布亞紐幾內亞的拉布爾(Rabaul)做苦工,許多人因此客死異鄉,他們的墳塚也埋沒在慌煙漫草之中,若非澳洲尋找失蹤二戰飛行員的人發現荒塚,加上當地華僑的奔走,世人早已將他們遺忘,倘若不是對岸有意要將他們迎回大陸,台灣政府也不會積極處理此事。對待忠烈如此不重視,國軍官兵的士氣與向心力如何不言可喻,美軍到今天還在世界各地尋找失蹤美軍的下落,[2]嗚呼葬身野人山的英烈們,又要等到何時才有人去收拾他們的忠骸呢?




[1] John Toland《韓戰:漫長的戰鬥》,台北:麥田出版社,1999,頁462
[2] 中時大陸新聞中心,〈中共將協尋韓戰失蹤美軍〉,中國時報,A11版,2005.12.8


2 則留言:

  1. 老弟見解的確很新穎,將秦穆公與美國對於陣亡同袍的原則、抗戰時的陣亡國軍相連,讓我很佩服。秦國到了戰國前期還被認為是西戎之國,比起東方國家還很落後,沒被魏、趙等強國鯨吞蠶食已經是幸運了,商鞅變法讓這個質樸的小國又一次得到重生。

    給您一個小小建議:穆公新政,基本上是引進東方各國、尤其是晉國的中原貴族文化,所以改革面小,僅只於上層階級。而孝公變法,卻是將秦國的社會、經濟、民風、軍事、外交,作一次全方位的變革,改造成軍國主義的強國。故穆公死、貴族殉、秦國即打回原形;而孝公死、商鞅車裂,而秦國富強不受影響。

    立本

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  2. 感謝立本兄的建議,下次在來好好研究一下秦孝公!^_^

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